Dinastia Song

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La dinastia Song 宋朝 regnò sulla Cina dal 960 al 1279. La sua fondazione riportò l'unità politica in Cina che si era persa con la caduta della Dinastia Tang nel 907. Gli anni compresi in questo intervallo sono noti come il periodo delle Cinque dinastie e dieci regni.

La dinastia Song si divide in due periodi ben definiti: dal 960 al 1127 la capitale è a Kaifeng开封 e la dinastia prende il nome di Song Settentrionali o Bei Song 北宋; dal 1127, in seguito alle invasioni dei Jurchen (fondatori della Dinastia Jīn 金朝), fino al 1279 la dinastia prende il nome di Nan Song, o Song Meridionali 南宋. La Capitale dei Song Meridionali fu Hangzhou 杭州. La sua caduta ad opera dei Mongoli segnò la fine della dinastia e l'inizio della dominazione mongola con la Dinastia Yuan 元朝.

I Song Settentrionali nel 1111.

I Song Meridionali nel 1142.

Arti, cultura ed economia

La dinastia Song sviluppò il sistema degli esami per reclutare membri dell'amministrazione imperiale. Tale sistema, in nuce già presente con la Dinastia Tang fu esteso e codificato. L'efficiente burocrazia permise un livello di centralizzazione e di capacità di controllo sia politico che economico sulla società come mai si era prima verificato. I governatorati militari, ed in genere tutto l'apparato militare e il suo peso nella vita civile, fu grandemente diminuito e di fatto estromesso dal centro decisionale imperiale.

Le città prosperarono grazie all'attivo sistema commerciale e industriale. La classe dei mercanti raggiunse un livello sino allora ineguagliato di ricchezza, ma non riuscì ad ottenere spazio politico, grazie anche all'efficiente sistema di esami pubblici, che permetteva comunque l'ingresso per meriti letterari e di moralità confuciana. Ciò diede l'avvio a una speciale classe sociale, definita gentry dagli storici, che comprende i proprietari terrieri più ricchi e i letterati -talora da famiglie di mercanti - che, pur essendo imbevuti di ideali e cultura confuciana - non avevano passato gli esami e non erano organicamente integrati al sistema amministrativo imperiale. Tale classe faceva da interlocutore con gli amministratori, avanzando le istanze locali e coadiuvando nel controllo sociale.
Ciò fu reso possibile anche dall'enorme diffusione che ebbe la Stampa e l'allargamento della scolarizzazione nella società. Sebbene la stampa fosse stata inventata già sotto la dinastia Tang, è solo con i Song che essa diventa mezzo principale dello scambio e della diffusione di idee.
Con la stampa i Song poterono realizzare la prima cartamoneta della storia, utile per l'enorme volume degli scambi commerciali tra le varie regioni cinesi, oltre che per le basi commerciali cinesi che si andavano creando nel sudest asiatico (Vietnam, Champa, Malesia, Bengala).

Molti storici hanno posto l'accento a quella che può essere definita una rivoluzione industriale. Intere fabbriche di centinaia di operai erano addette alla fabbricazione in serie di manufatti in Porcellana unicamente per l'esportazione, altre unicamente per il consumo a corte, altre per la vendita locale. Sarebbero occorsi ancora secoli perché altre civiltà fossero in grado di imitare la Cina nella produzione della ceramica invetriata, limitandosi, come in Europa a delle semplici terracotte dipinte successivamente alla cottura. Lo storico Robert Hartwell ha stimato che la produzione di ferro in Cina sia aumentata di sei volte dal 806 al 1078 e che in quest'ultimo anno in Cina se ne producessero 125.000 tonnellate l'anno (il doppio della produzione britannica del 1788).
L'introduzione del cotone, specialmente a sud, costituì una enorme nuova risorsa e una nuova industria tessile. Le cartiere prosperarono nel Zhejiang così come la produzione di lacca.

La produzione di Polvere da sparo e Cannoni permise di fronteggiare invasioni turche degli Xi Xia durante i Song Meridionali. Cannoni furono adattati alle enormi giunche da carico per i commerci marittimi. Data tanta ricchezza e potenza non è un caso se la capitale Hangzhou fosse più popolosa di qualsiasi altra città europea coeva.

Le arti che raggiunsero la piena maturità con i Song furono la Pittura, la Calligrafia e la già citata porcellana.
In campo culturale il Buddhismo fu in costante declino e sempre più marginalizzato dalla cultura dominante. Questa abbracciò la nuova sintesi di Taoismo e Confucianesimo che si andò formalizzando durante i Song e che ebbe come massimo esponente il filosofo Zhu Xi (1130-1200), il maggiore della scuola del Neoconfucianesimo, lixue. Discutibilmente lo scienziato cinese più grande, Shen Kuo (1031-1095), appartenuto a questa età di storia cinese.
La storiografia si concentrò sul problema della legittimità dinastica ed ebbe in Sima Guang (1019-1086) il suo massimo esponente. In campo politico il massimo autore fu senza dubbio il riformista Wang Anshi (1021-1086). Suo oppositore politico, nonché massimo poeta della dinastia Song, fu Su Dongpo (1037-1101).
In questo periodo fiorirono le gigantesche enciclopedie il cui genere influenzò tutti i settori. Si stamparono enciclopedie letterarie, geografiche, mediche, sulla storia politica e sull'agronomia, nonché le tradizionali opere storiografiche. La trattatistica spaziò dall'agopuntura alla farmacopea, dall'algebra (estrazione di radici cubiche, introduzione dello zero) alla costruzione di orologi meccanici, critica letteraria alla definizione del gusto artistico in ambito pittorico e poetico. Non minore importanza ebbero le opere archeologiche: studi di numismatica, di classificazione dei bronzi antichi e studio delle più antiche forme di scrittura.

Questa esplosione artistica e intellettuale raggiunse e permeò anche le società della Corea, Vietnam e del Giappone.

Imperatori della dinastia Song